Name: Eighty-Eight Smoking Accessories

WhatsApp: +971551885411

Email: [email protected]

Online Store: https://eighty-eight.net

۲۵ ۲۵ لا تحزن عمّا ورد علیک فتوکّل علی اللّه المقتدر العلیم الحکیم اسّس ارکان البیت من زبر البیان ثمّ اذکر ربّک انّه یکفیک عن العالمین

أصبح هناك محاولات جادة لمنع ظهور التدخين على الشاشة لتجنب التشجيع عليه أو ربطه بأشياء إيجابية لاسيما في أفلام الأسرة، واليوم أصبح التدخين على الشاشات شائعاً بين الشخصيات المجسدة، التي تظهر في صورة الأشخاص المعادية للمجتمع أو حتى المجرمين.

النصوص متاحة تحت رخصة المشاع الإبداعي الملزمة بنسبة العمل لمؤلفه وبترخيص الأعمال المشتقة بالمثل، قد تُطبّق شروط إضافية.

۱۰ ۱۰ ان یا ایّها الورقآء اسمع ندآء الأبهی فی هذه اللّیلة الّتی فیها اجتمع علینا ضبّاط العسکریّة و نکون علی فرح عظیم فیا لیت یسفک دمائنا علی وجه الأرض فی سبیل اللّه و نکون مطروحین علی الثّری و هذا مرادی و مراد من ارادنی و صعد الی ملکوتی الأبدع البدیع

یا ایّها النّاظر الی افق الأمر اعلم ارادة اللّه لم تکن تتن محدودة بحدود العباد انّه لا یمشی علی طرقهم للکلّ ان یتمسّکوا بصراطه المستقیم انّه لو یحکم علی الیمین حکم الیسار او علی الجنوب حکم الشّمال حقّ لا ریب فیه انّه محمود فی فعله و مطاع فی امره لیس له شریک فی حکمه و لا معین فی سلطانه یفعل ما یشآء و یحکم ما یرید ثمّ اعلم ما سواه مخلوق بکلمة من عنده لیس لهم حرکة و لا سکون الّا بأمره و اذنه

The cultic functions, especially the ecstatic movement from the dancing figures, stuffed with emotion and vehement gestures Exhibit winding and twisted limb motifs which might be also seen in Buddhist and Islamic paintings.[eleven]

مختصر قدوری کی شروحات ، حواشی اور تراجم کی تعداد تو بہت زیادہ ہے، جن میں سے چند ایک یہ ہیں۔

۳۳ ۳۳ ثمّ اعلم بأنّ حیوة الانسان من الرّوح و توجّه الرّوح الی جهة دون الجهات انّه من النّفس فکّر فیما القیناک لتعرف نفس اللّه الّذی اتی من مشرق الفضل بسلطان مبین

في داخلها كائنٌ مهيبٌ بين نساء الحيّ فعلاً، ومختلفٌ أيضاً. وكنا نشاهدها جالسة عند باب بيتها، في حفرة “الدَّيْنمَهْ” تغيّر “الفحمات”، وهذا من شغل الرجال، حين تتعطل مضخة ماء الخزان..!

هذه آیات انزلناها من قبل ای فی اوّل ورودنا فی السّجن الأعظم و ارسلناها الیک لتعرف ما نطقت به الألسنة الکذبة اذ اتی اللّه بقدرة و سلطان قد تزعزع بنیان الظّنون و انفطرت سمآء الأوهام و القوم فی مریة و شقاق قد انکروا حجّة اللّه و برهانه بعد اذ اتی من افق الاقتدار بملکوت الآیات ترکوا ما امروا به و ارتکبوا ما منعوا عنه فی الکتاب وضعوا الههم اخذوا اهوائهم الا انّهم فی غفلة و ضلال یقرؤون الآیات و ینکرونها یرون البیّنات و یعرضون عنها الا انّهم فی ریب عجاب

طوبی لمن فاز بلقائک و شرب رحیق الوصال من ایادی عطائک و وجد عرف آیاتک و نطق بثنائک و طار فی هوائک و اخذه جذب بیانک و ادخله فی الفردوس الأعلی مقام المکاشفة و المشاهدة امام عرش عظمتک

.. وهو ما يعرف أنه جاء ، لكن قد غلبه النوم وتجده يخبط يذكر كلام غير متناسق هذا نقول: إنه مرفوع عنه القلم، لأن العلة في رفع القلم عن النائم ما هو؟ هي فقد الإحساس ... نعم

۱۳ ۱۳ و فدی احد من الأحبّآء نفسه لنفسی و قطع حنجره بیده حبّاً للّه هذا ما لا سمعنا به من القرون الأوّلین هذا ما اختصّه اللّه بهذا الظّهور اظهاراً لقدرته۶۰انّه لهو المقتدر القدیر و الّذی قطع حنجره فی العراق۶۱انّه لمحبوب الشّهدآء و سلطانهم و ما ظهر منه کان حجّة اللّه علی الخلایق اجمعین اولئک اثّرت فیهم کلمة اللّه و ذاقوا حلاوة الذّکر و اخذتهم نفحات الوصال علی شأن انقطعوا عمّن علی الأرض کلّها و اقبلوا الی الوجه بوجه منیر ولو ظهر منهم ما لا اذن اللّه لهم ولکن عفا عنهم فضلاً من عنده انّه لهو الغفور الرّحیم اخذهم جذب الجبّار علی شأن اخذ عن کفّهم زمام الاختیار الی ان عرجوا الی مقام المکاشفة و الحضور بین یدی اللّه العزیز العلیم

﴿قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ ﴾. قال القرطبي في قوله تعالى : (وَالَّذِينَ مَعَهُ): « يعني أصحاب إبراهيم من المؤمنين ».